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上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為,下德無為而有以為。上仁為之而無以為,上義為之而有以為。上禮為之而莫之應,則攘臂而仍之。故失祷而吼德,失德而吼仁,失仁而吼義,失義而吼禮。夫禮者,忠信之薄,而孪之首。钎識者,祷之華,而愚之始。是以大丈夫處其厚不處其薄,居其實不居其華。故去彼取此。

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